Ministries

Д.Абулкасова и А. Базарбаев: «Межкультурный диалог не должен ограничиваться песнями и танцами народов мира»

Написал (ла) , 0 , Категории:

Анализ мирового опыта свидетельствует, что в условиях глобализации процессы межгосударственной региональной интеграции существенно влияют не только на экономический рост сопредельных стран. Они затрагивают все сферы жизнедеятельности современных обществ, формируют базис единой социокультурной среды, создают благоприятные условия для наращивания сотрудничества в политической и гуманитарной сферах. О роли социокультурных процессов в диалоге приграничных регионов России и Казахстана «IQ» рассказала доцент кафедры всемирной истории и социально-политических дисциплин ЗКГУ им. М.Утемисова (Уральск, Казахстан) Дина Абулкасова и эксперт Фонда «Мастерская евразийских идей»(Саратов, РФ) Амангельды Базарбаев.

- Дина Бакытжановна, в оценке приграничного сотрудничества Казахстана и России принято руководствоваться экономическими индикаторами. И, нужно признать, они выглядят достаточно оптимистично. На регулярных саммитах регионального сотрудничества главы двух государств традиционно констатируют: на сопредельные регионы приходится львиная доля товарооборота и значительный удельный вес экономической активности. Как на этом фоне выстраивается сотрудничество в сфере «человеческого общения», культурного обмена, гуманитарных связей? 

- Начнем с того, что в условиях глобализации роль и значение социокультурного обмена между государствами существенно актуализируются. Особенно важен этот фактор в развитии интеграции приграничных регионов.  Ведь социокультурные процессы создают максимально благоприятные условия для воплощения политической воли наших лидеров, для наращивания сотрудничества в политической, экономической и других сферах, дают уверенность в плодотворности сотрудничества, основанного на стремлении народов к добрососедству, к совместному творчеству и созиданию.

Если говорить об основных составляющих социокультурных процессов, происходящих на приграничных территориях Казахстана и России, то можно констатировать наиболее активное взаимодействие в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений, в сфере культуры, науки и образования.

- Очевидно, эти процессы развиваются не сами по себе. Вы уже отметили наличие политической воли к тому на уровне глав государств Казахстана и России. Тем не менее, какие структуры выступают, на ваш взгляд, драйверами социокультурного диалога на местах?

- Знаете, традиционно сложилось, что такими драйверами выступают чаще всего этнокультурные объединения и организации. На примере Западно-Казахстанской области могу отметить, что серьезную работу по воплощению идей евразийской общности, укреплению дружбы народа Казахстана с народами всех стран Содружества проводит областной филиал Ассамблеи народа Казахстана (АНК). Для оперативного решения задач, стоящих перед АНК, создан Совет Ассамблеи области из числа руководителей этнообъединений. Также образованы научно-экспертный совет, совет старейшин, совет по связям с общественностью и СМИ, молодежное крыло. На местах под руководством акимов районов действуют инициативные группы Ассамблеи народа Казахстана. В поселках Переметное Зеленовского района и Федоровка Теректинского района работают Дома дружбы, в других районах – центры досуга, осуществляющие культурно-просветительскую деятельность по направлениям, определенным областной Ассамблей в качестве приоритетных.

Особое место в социокультурных процессах занимают этнокультурные контакты населения двух стран, предусмотренные рядом двухсторонних договоров о сотрудничестве в сфере культуры, укрепления дружбы и добрососедства между главами приграничных российских губерний и акиматами районов Западно-Казахстанской области.

Сохранению русской культуры и языка в Республике Казахстан в значительной мере способствует деятельность общественных русских национально-культурных организаций и общественных объединений. Наиболее мощное из них – Республиканское славянское движение «Лад» - имеет 24 филиала по стране, выпускает свою газету, ведет серьезную культурно-просветительскую работу. Русские и славянские праздники, фестивали и концерты, как правило, проводятся с привлечением представителей других славянских общин и творческих коллективов. В нашей области хорошо известны русский народный ансамбль «Ладушка», украинский «Друзи», белорусский «Вясёлка».

Из доморощенных драйверов популяризации русской и славянской культуры выделяется фольклорно-этнографический казачий центр «Яик», действующий в  Уральске. 

Помимо этого, с целью консолидации русской диаспоры Приуралья создано общественное объединение Центр русской культуры, уставной целью которого определена работа по сохранению и развитию русских традиций, обычаев, русского языка и русской культуры. Примечательно, что в состав объединения входят также татары, евреи, чуваши, украинцы и белорусы, представители разных возрастных и социальных групп.

- Западно-Казахстанская область в определенном смысле уникальна, она граничит с пятью областями Российской Федерации. В каком географическом векторе, на ваш взгляд, социокультурное взаимодействие осуществляется наиболее интенсивно?

- Думаю, не ошибусь, если выделю Саратовскую область, на территории которой, кстати, проживают представители восьмидесятитысячной казахской диаспоры. Не случайно именно в Саратове создана общественная организация «Казахская лига Поволжья» - своеобразная региональная национально-культурная автономия.

В последние годы в Саратовской области при поддержке Министерства культуры, администрации районов и сел прошли сотни мероприятий, направленных на популяризацию национальной культуры казахов. Практически в каждом районе праздник «Наурыз» стал уже традиционным. Он проводится при участии лучших казахских творческих коллективов Саратовской области, с презентацией национальной кухни, казахских игр, скачек, выставок ремесел и изделий прикладного народного творчества.

На этом фоне активно развиваются и новые формы сотрудничества с творческими организациями и диаспорами казахов Астрахани, Самары, Оренбурга. Ежегодно проводятся совместные Пушкинские дни, фестивали дружбы в приграничных районах России, в программу которых входят ярмарки, выставки, смотры художественной самодеятельности с участием артистов двух государств.

- Амангельды Аскарович, вашей коллегой из Уральска нарисована колоритная картина. Но, согласитесь, в наше время «фестивальной атрибутики», песен и плясок зачастую недостаточно для консолидации народов. Особенно молодежи и ее авангарда – студенческой молодежи. Очевидно, что долгосрочное добрососедство должно иметь под собой более надежный фундамент?

- Вы безусловно правы! Не отрицая позитивного эмоционального эффекта от «фестивальной атрибутики», как вы сказали, я убежден в том, что формы и форматы гуманитарного, научного, образовательного сотрудничества и продвижения межкультурного диалога должны диверсифицироваться в зависимости от целевой аудитории. И, конечно, не могут ограничиваться «песнями и танцами народов мира».

И в этом плане очень импонирует то, что в последнее время у Саратовского госуниверситета формируются продуктивные контакты с российскими вузами, а также с российскими неправительственными организациями, ориентированными на развитие приграничного социокультурного процесса.

Форумы, научные конференции, дискуссионные площадки, инициаторами которых выступают, например, Саратовский государственный университет, Самарский государственный университет, Информационно-аналитический центр «Евразия – Поволжье», Экспертный клуб «Урал-Евразия», Фонд поддержки научных исследований «Мастерская евразийских идей» и другие наши партнеры из России, обеспечивают возможность прямого диалога представителей академического и экспертного сообщества, средств массовой информации и  студенческой молодежи двух государств для обсуждения актуальных аспектов интеграции, анализа таких важных факторов интеграционного процесса как культурно-исторический опыт, язык, оценка исторического прошлого.

Как часть государственной политики в области приграничного сотрудничества социокультурное взаимодействие является основой равноправного диалога, продвижение которого обеспечит максимально полное раскрытие интеграционного потенциала и возможностей дальнейшей консолидации народов двух государств. Это в свою очередь даст позитивный эффект и в

развитии межгосударственных отношений, и в процессе модернизации казахстанского и российского обществ.